24.1 C
Tel Aviv
dinsdag, maart 17, 2026
Kendisi bankaya kredi başvurusuna çıktığını ve dönerken uğramak istediğini dile getirdi sikiş Babamla araları biraz limoni olduğu için epey stresli olduğunu ve biraz masaja ihtiyacı olduğunu söyleyince hemen onun omuzlarını ovalamaya başladım porno Daha sonra annemi iyice rahatlatmak için onu masaj yatağına yatırmadan önce üstündeki elbiseyi çıkarmasını söyledim erotik hikayeler Kendisi hazırlandıktan sonra beni yanına çağırdı ve bende oraya gidip masajına başladım porno hikayeler Onu biraz elleyip kıvama getirdikten sonra üstünde ki havluyu çektim ve çıplak bedenini okşamaya başladım porno izle En sonunda elimi onun bacak arasına götürünce aramızda hiç beklemediğim şeyler yaşandı türk porno Siyahi genç adam boş zamanlarında kuryecilik yaparak harçlığını çıkarmaktadır türk porno Gün içerisinde binbir çeşit insanla karşılaşır fakat böylesini uzun zamandır görmemiştir hd porno Olgun bir kadının evine paket attıktan sonra kadının kendisine çıplak fotoğraflar atmasının üzerine eve geri döner sikiş İçeri girdiğinde olgun kadını yarı çıplak bir şekilde bulan eleman paketi teslim ettikten sonra karıyı yere oturtur sikiş ve siyahi yarrağını onun ağzına dayar Güzelce yalattıktan sonra koca götlü milfi kucakta hoplatarak siker ve mükemmel bir seks deneyimi yaşar altyazılı porno Ünlü bir şirkette oyuncu olan eleman, çalışmalarını yaparken kendisini evden almaya gelen çalışanını içeri davet eder porno Onunla prova yaparken bir yandanda kadının bacaklarına bakan eleman Facebook Instagram Linkedin X Vimeo Youtube
Home Cultuur & Jodendom LJG: Nitsawim, Dewarim (Deuteronomium) 29:9-31:30

LJG: Nitsawim, Dewarim (Deuteronomium) 29:9-31:30


Hier bent u allen nu bijeen, ten overstaan van de Eeuwige, uw God: de stamhoofden, de oudsten, de schrijvers, alle mannen, vrouwen en kinderen van Israël, en alle vreemdelingen die als houthakker of waterputter in het kamp werken – bijeen om toe te treden tot het verbond dat de Eeuwige, uw God, vandaag met u sluit, en de sancties die erbij horen te aanvaarden.

“Of
we de verhouding met God nu zien als een met het volk Israël of een met
ieder van ons persoonlijk, we kunnen er niet van uitgaan, dat die
verhouding voor altijd hetzelfde blijft, omdat wij als volk niet
hetzelfde blijven.”

Lessen voor Tegenwoordig.

HET COMMENTAAR VAN DE WEEK

De Chassidische commentator Rav Samuel Bornstein stelt in zijn
commentaar Sjem Mi-Sjemoeel de volgende vraag: “Wat was de noodzaak om
een verbond aan te gaan voor zij het land binnengingen; was het verbond
dat bij de berg Sinai werd gesloten niet voldoende?

De Rabbi van Liadi (Sjneoer Zalman van Liadi, de grondvester van
Chabad), de schrijver van de Tanja zegt: het verbond dat twee geliefden
aangaan is niet voor het heden bedoeld, nu hun liefde en verbondenheid
sterk genoeg zijn. Maar als na verloop van tijd hun liefde is
afgezwakt, dan is een verbond nodig. Daarom maken zij een overeenkomst
dat de verbondenheid zal voortduren ook als de omstandigheden waardoor
ze oorspronkelijk verliefd werden, zijn veranderd.

Tijdens het leven van Mosje waren wonderen aan de orde van de dag en
alles wat er gebeurde was bovennatuurlijk. Maar er was bezorgdheid, dat
als zij het land binnen waren gegaan en dagelijkse zaken als ploegen,
zaaien en oogsten volgens de wetten van de natuur moesten gebeuren, hun
liefde voor God zou verzwakken. Daarom werd een overeenkomst opgesteld,
dat de liefde nooit zou verdwijnen en voor altijd zou blijven als een
tentharing, die diep in de grond is gestoken.

 (Uit Kushner en Olizky: Sparks Beneath the Surface ? A
Spiritual Commentary on the Torah, Northvale, Jason Aronson 1993, blz.
254-255.)

Gelezen wordt:
Dasberg choemasj deel II, blz. 215 e.v.
Haftara Jesjajahoe [Jesaja] 61:10-63:9
Dasberg choemasj deel II blz.: 272

Klik op het logo om verder te lezen op de website van de LJG.

Vertaling: Nico Vissel


Voor het origineel zie www.kolel.org/pages/5763/nitzavim.html

Advertentie (4)