Wat schrijven de Hebreeuwse kranten in Israël op deze herdenkingsdag?

Rouwen maar dan wel op grote afstand: de voorpagina’s van de belangrijkste dagbladen van het land proberen de door coronavirus ontsierde dag van de Dodenherdenking in perspectief te plaatsen, waarbij de moeilijkheden worden benadrukt om te herdenken, ver van de graven van de gevallenen en ver van hun nabestaanden.

• Dicht bij het hart. Afstand houden ”, luidt de krantenkop van Maariv, die boven een foto zweeft van een vrouw die gisteren een bloem op het graf van een geliefde plaatst. Vandaag zijn de militaire begraafplaatsen dit jaar gesloten om drukte te voorkomen.

• “Een vrij volk zijn” is de beroemde uitdrukking die Yedioth in zijn krantenkop wil benadrukken, waarbij hij onderstreept dat het idee van vrijheid op de dag van de Dodenherdenking and Onafhankelijkheidsdag dit jaar een bijzondere betekenis heeft vanwege de afsluiting van het land die de regering besloot af te dwingen vanwege het virus.

Surreal scenes at Mount Herzl. No bereaved families at official #YomHazikaron ceremony, soldiers keeping a wider distance and all wearing masks. pic.twitter.com/TrKQ0EYcDP

— Eylon Levy (@EylonALevy) April 28, 2020

• Israel Hayom plaatst het virus naast ‘Memorial Day’ door een afbeelding boven de vouw te tonen van een militaire begraafplaats met kleine Israëlische vlaggen die zorgvuldig bij elk graf zijn geplaatst naast een foto van artsen in volledig beschermende kleding die met Israëlische vlaggen zwaaien.

• In Haaretz lijkt de nadruk op de voorpagina meer te liggen op ‘Independence Day’, waarop kranten geen dagelijkse editie publiceren. Een grote cartoon van een leeg Rabin-plein met een eenzame opblaasbare Israëlische vlaghamer die op de grond ligt.

Een nog moeilijkere last om te dragen: veel artikelen benadrukken hoe de ‘Memorial Day’ dit jaar bijzonder moeilijk zal zijn voor de nabestaanden die troost vinden in de persoonlijke rouwtradities die in de 24 uur durende periode zijn ingebouwd.

• “Dit jaar zijn we alleen thuis zonder de vrienden van vader die ons gewoonlijk komen bezoeken”, zegt de 12-jarige Ori Keidar, wiens vader Dolev werd gedood in de Gaza-oorlog van 2014.

• Channel 12 organiseert een Zoom-gesprek tussen de familie Lev-Ran die dit jaar niet samen kan zijn om hun zoon, broer en neef Gal te herdenken die in 1997 in Libanon is vermoord. Tijdens het gesprek vraagt ​​Elad de oom aan Varda, de moeder, waarom ze niet meer Gal’s graf elke vrijdag bezoekt, zoals ze al meer dan twee decennia had gedaan. Varda vertelt dat ze de beslissing nam nadat de vierjarige kleindochter opmerkte: ‘Oma, is het waar dat je soms meer van Gal houdt dan van ons?’

• Alsof de dag niet moeilijk genoeg was voor Miriam Peretz, die twee zonen verloor tijdens hun legerdienst, besluit Haaretz ‘shock-jock’ Rogel Alpher nu dat het een geschikt moment is om een ​​column te schrijven waarin ze wordt beschuldigd van “heiliging van de dood” in een interview dat ze maandagavond gaf aan Channel 12, waarin ze trots was op het offer dat haar zonen voor het land hebben gebracht. Het stuk wordt ronduit bekritiseerd en Peretz zelf reageert in een gepassioneerde Twitter-video met de titel “en je moet het leven kiezen”. ‘Ze zijn gevallen zodat jij en ik kunnen blijven leven. Maar wat voor leven? Een leven vol geluk ‘, zegt ze zonder Alpher rechtstreeks aan te spreken.

• Op sociale media winden veel gebruikers zich op over de ‘absurditeit’ in het besluit van de regering om winkels zoals IKEA te laten openen, maar militaire begraafplaatsen blijven gesloten voor gezinnen die het ultieme offer voor het land hebben gebracht.

• Israel Hayom interviewt verschillende doktoren die klagen dat ze dit jaar niet goed kunnen rouwen om hun dierbaren omdat ze het te druk zullen hebben met de zorg voor patiënten. Een van hen, Dr. Tal Or, die de spoedeisende hulpafdeling van het Poria-ziekenhuis leidt, zegt dat hij de beslissing steunt om de begraafplaats te sluiten, die hij de afgelopen 50 jaar op deze dag heeft bezocht om zijn overleden vader te eren.

• ‘Ik kan me voorstellen dat het voor ouders moeilijker is dan voor kinderen, en hoewel ik de pijn herken, begrijp ik dat het risico op een grote uitbraak door bezoek aan de begraafplaatsen aanzienlijk is’, zegt hij.

Het is gewoon een onmogelijk verzoek: hoewel de meeste nabestaanden zich aan de richtlijnen hielden die hen bevolen om op deze herdenkingsdag weg te blijven van de graven van hun dierbaren, konden sommigen dat gewoon niet, en met de politie die aankondigde dat ze rouwende mensen die met geweld zouden verwijderen bereikte een aantal van hen probleemloos de begraafplaatsen.

• ‘Mijn hart stond me niet toe om thuis te blijven’, zegt een moeder die een masker draagt ​​aan de publieke omroep KAN, terwijl ze naast het graf van haar zoon zit.

• Getant Metkai, wiens broer Shatu omkwam bij een auto-ongeluk op weg naar een militaire post op de Westelijke Jordaanoever twee jaar geleden, vertelt Maariv dat hij ‘gewoon niet thuis kon blijven. Ik ben hier sinds zeven uur ‘s ochtends en ben van plan hier de hele dag te blijven,’ zei hij, eraan toevoegend dat hij via de achteruitgang was binnengekomen.

• Leah Shpeetz, wiens broer in 1963 in de strijd viel, vertelde niemand dat ze naar de begraafplaats ging om zijn graf te bezoeken, dus toen ze aankwam, was ze geschokt toen ze haar dochter daar vond die ze al anderhalve maand niet had gezien sinds het begin van de uitbraak, meldt Maariv.

• Ik heb mijn vader beloofd dat ik hem elk jaar zou bezoeken en een kaars zou aansteken bij zijn graf. Hoe kon ik die gelofte niet nakomen ‘, zegt een andere rouwende tegen Channel 12.

De afstand overwinnen: terwijl het publiek wordt gedwongen van ver te rouwen, is een traditie die onaangetast blijft, het vertellen door de media van de verhalen van de gevallenen in een poging de afstand tussen rouwenden te verkleinen.

• Israel Hayom vertelt de verhalen van vier Israëli’s genaamd Yosef Levy, geboren uit vier verschillende families, die woonden in vier verschillende tijdperken, vochten in vier verschillende veldslagen, maar ondergingen hetzelfde lot op het slagveld.

• Channel 13 interviewt Blue & White leiders en voormalige IDF-stafchefs Benny Gantz en Gabi Ashkenazi, die nadenken over hoe ze de dag markeren. ‘Tijdens de sirene probeer ik me iedereen die ik ken te herinneren die is vermoord, maar dat kan ik niet meer. Er zijn er te veel om te onthouden in één minuut en in de drukte van Memorial Day,’klaagt Gantz.

• Amos Harel van Haaretz duikt in de’ open wond ‘, de 15-jarige aanwezigheid van de IDF in Zuid-Libanon, waarbij honderden soldaten het leven lieten in’ een oorlog zonder naam ‘en in’ veldslagen die als doelloos werden beschouwd’.

• “Zelfs 20 jaar na het verlaten van Libanon, vinden degenen die er waren het moeilijk om troost te vinden”, klaagt hij, voordat hij een officier uit de oorlog citeert die zei dat de “tragedie” “de zorg van de regering was dat het publiek zou niet instemmen met de terugtrekking, omdat het zou zijn opgevat als het achterlaten van de inwoners van Galilea. Uiteindelijk gaven ze toe aan publieke druk, maar de beslissing had jaren eerder moeten worden genomen”.

• Harel’s collega Noa Shpigel vertelt het verhaal van drie kibboetsen die in de loop der jaren zijn getroffen door een aantal dodelijke terreuraanslagen en hoe die gevallen de bewoners in hun ideologie alleen maar verder hebben geprikkeld. “De aanvallen worden een verhaal dat de groep zichzelf vertelt om betekenis te geven aan verlies, want als er geen betekenis is, is het erg moeilijk om dergelijke problemen op te vangen”, legt Moli Lahad, professor in de sociologie van het Tel Hai College, uit aan Shpigel. De laatste stelt dat deze gemeenschappen in de loop van de jaren uiteen begonnen te vallen toen ideologie een minder integraal onderdeel van hun leven werd, waardoor de meer recente aanvallen op hen moeilijker te verduren waren.

Herinner ze ook:  Hoewel er op Memorial Day veel aandacht wordt besteed aan soldaten die in de strijd zijn gevallen, proberen een aantal mediaberichten de Israëli’s eraan te herinneren dat er ook anderen zijn die het verdienen om herinnerd te worden op Yom Hazikaron, zoals Memorial Day in het Hebreeuws heet.

• ‘Bedenk dat onder de heroïsche verhalen van de gevallenen op deze dag ook de gevallen zijn waarover niet wordt gesproken, en ook zij werden begraven nadat hun leven is afgebroken’, schrijft Anetel Pfeffer van Haaretz, verwijzend naar soldaten die plotseling afgaand geweer zijn omgekomen, door ongevallen of zelfmoorden bijvoorbeeld. ‘Ze maakten integraal deel uit van de kosten van het houden van een verplicht leger. Ook zij maken deel uit van de zilveren schaal waaraan wij dank verschuldigd zijn. ”

• Manur Zaks, wiens vriend Netanel Kehallani tijdens een aanslag in 2018 buiten de nederzetting Mevo Dotan werd gedood, vertelt Army Radio dat het publiek de partners van de gevallenen niet mag vergeten, ook als ze niet getrouwd zijn. ‘We dragen de pijn vanaf de dag dat ze gevallen zijn tot het einde van onze dagen. We hebben u nodig om ons een plaats te geven in de nationale rouw voor onze pijn. Zelfs na vele jaren houdt het niet op, ook niet als we met iemand anders trouwen en kinderen krijgen. ‘

• Pfeffer’s collega Nir Hasson onthult het fascinerende verhaal van een psychiatrisch ziekenhuis in Arab waar de laatste Joden werden geëvacueerd na de Onafhankelijkheidsoorlog van 1948. Maandenlang werden de tientallen patiënten grotendeels verwaarloosd door de jonge Israëlische regering en bleven onder de hoede van de Arabische artsen van het ziekenhuis. Toen het voedsel op was, smeekte het ziekenhuispersoneel de Israëlische autoriteiten om de patiënten op te halen. Het kostte drie van hen de dood voordat de overdracht plaatsvond. Hasson haalt rapporten aan uit 1949 over een mix van opgetogen patiënten en ook enkele droevige patiënten, die huilden omdat ze hun geliefde doktoren moesten verlaten.

• ‘Een patiënt van mij die PTSS had, zat vaak voor mij’ Ik ben een gevallen soldaat wiens begraafplaats nog niet bekend is ‘. Ik herinner me hem en vele anderen vandaag de dag ‘, twittert Adi Seger in een aangrijpende boodschap.

• In een Memorial Day-bericht in een Times of Israel-blog dringt Tzur Goldin er bij de regering op aan zijn broer niet te negeren, wiens lichaam sinds de Gaza-oorlog van 2014 in Hamas gevangenschap is gebleven. “Op deze dag … denk ik hoe belangrijk het is dat het principe dat geen soldaat wordt achtergelaten een principe is dat we niet mogen achterlaten, voor het welzijn van de rest van de wereld en voor alle toekomstige generaties van Israëlische soldaten,” zei schrijft hij.

Politieke of menselijke reactie? Net als de afgelopen 14 jaar kwam een ​​groep Israëlische en Palestijnse families samen voor een gezamenlijke Memorial Day- ceremonie , die in de ogen van veel rechtse activisten en wetgevers teveel van het goede was.

• ‘Het is de vooravond van de Memorial Day voor gevallen IDF-soldaten en slachtoffers van terreuraanslagen, maar iemand bij de publieke omroep lijkt zijn oordeel volledig te hebben verloren. Het besluit om de commercial uit te zenden is moreel corrupt en vervormd, ” tweet Yamina MK Ayelet Shaked in een berisping aan KAN voor het uitzenden van een commercial van het evenement en ter ondersteuning van de minister van Communicatie, David Amsalem, die beweerde dat het evenement“ terroristen gelijk stelde aan IDF soldaten. ‘

• Maar Hagai Yoel, die tijdens de ceremonie sprak over het verlies van zijn broer in Operatie Defens Shield, pikte het argument van Shaked niet: “Iets in mij kwam in opstand tegen de gedachte dat politici geloven dat ze voor mij konden beslissen hoe ik Eyal zou onthouden.”

• Ook sprak Yakoub Rabi bij de gezamenlijke herdenking, wiens vrouw Aisha in 2018 werd gedood toen een naar verluidt door een Israëlische tiener gegooid stuk rots haar in haar hoofd raakteterwijl ze met haar man en 9-jarige dochter op de noordelijke Westelijke Jordaanoever reed. Rabi beschreef de impact van de vermoedelijke terreuraanslag op zijn familie en zei dat nadat hij zijn vrouw had begraven, zijn dochter die getuige was geweest van de aanval, ‘haar kleurrijke kleren uit de kast haalde en tot op de dag van vandaag weet niemand waar ze die heeft verborgen’.

• De EU-missie van Israël tweet haar lof over het evenement, waardoor Yair Netanyahu op Twitter explodeerde. ‘Schaam je voor het financieren van een schande op de heiligste dag van de Israëlische kalender! We hebben één dag in een jaar om onze gevallen soldaten te gedenken! En je vernietigt het met een ‘gedenkteken’ voor Palestijnse terroristen! De EU is een vijand van Israël en een vijand van alle Europese christelijke landen! ”