‘Sinds ik het weet’: expositie over joodse feesten

Wie de expositie ‘Sinds ik het weet’ van de Apeldoornse Channah Zwaaf en het Israël Centrum in Nijkerk bezoekt weet alles van joodse feest- en gedenkdagen. De expositie bestaat uit twaalf aquarellen en is nog te zien tot 15 januari op de bovenverdieping van het Israël Centrum.

Geen oliebollen met poedersuiker eten joden op Nieuwjaarsdag maar appels met honing terwijl ze elkaar een ?goed en zoet nieuwjaar? toewensen. Dat doen ze niet op 1 januari maar ergens in september of oktober, afhankelijk van de maanstand. Wie de expositie ?Sinds ik het weet? van de Apeldoornse Channah Zwaaf en het Israël Centrum in Nijkerk bezoekt weet alles van joodse feest- en gedenkdagen. De expositie bestaat uit twaalf aquarellen en is nog te zien tot 15 januari op de bovenverdieping van het Israël Centrum.Met een duidelijke handleiding bij de expositie in de hand maken bezoekers van het Israël Centrum gebruik van de mogelijkheid om door de prachtige aquarellen de joodse traditie van feesten en gedenken te worden binnengeleid. Sommige schilderijen spreken voor zichzelf, zoals het schilderij Shoah. Het was het eerste werk van Zwaaf. Ze schonk het aan het Herinneringscentrum Westerbork. Alle zes punten van de davidster zijn doorgescheurd om uiting te geven aan het lot van de zes miljoen joden die in de Tweede Wereldoorlog zijn omgekomen.Het schilderij Rosh Hasjana (goed jaar) bij het joodse nieuwjaar heeft meer uitleg nodig. De joden herdenken op deze dag het begin van de schepping, en dat is volgens de joodse jaartelling nu 5763 jaar geleden. Meest opvallende deel van het schilderij is een sjofar, oftewel ramshoorn. In de joodse traditie wordt op zo’n ramshoorn geblazen tijdens plechtige momenten. In de Bijbel wordt de ramshoorn vaak genoemd, bijvoorbeeld bij het vallen van de muur van Jericho."De symbolische betekenis komt van het verhaal waarin Abraham van de Eeuwige de opdracht krijgt zijn zoon te offeren," vertelt de kunstenares, die een joodse moeder heeft. "Op het cruciale moment mag hij van de Eeuwige echter een ram offeren. De ramshoorn symboliseert de dankbaarheid van Abraham voor het overleven van zijn zoon.""In de synagoge wordt op Nieuwjaarsdag op de ramshoorn geblazen. Heel moeilijk hoor, daar is een heleboel studie voor nodig. Het geluid van de ramshoorn helpt mij om te blijven geloven in de wonderen die God heeft gedaan." De Stichting Christenen voor Israël die het Israël Centrum beheert had de afgelopen weken vrolijk een kerstboom in de expositieruimte geplaatst, al ontbreekt het kerstfeest in de joodse traditie."Het steekt ons absoluut niet dat joden ons kerstfeest niet vieren," zegt Leo van Koetsveld van de stichting. "Straks als Jezus terugkomt vieren we het samen, joden en christenen." Verrijkend voor zowel joden als christenen noemt Channah Zwaaf het kennisnemen van elkaars feest- en gedenkdagen. Exposeren met de joodse feesten als thema is voor haar een beetje evangeliseren.Zwaaf noemt zichzelf een messiasverwachtende jood, ze behoort tot een kleine groep joden in ons land die Jezus als de Messias belijden maar niet bij de kerk willen horen. "God heeft het joodse volk uitgekozen om de Messias bekend te maken en die boodschap door te geven," aldus de kunstenares. "In dat licht zie ik ook mijn expositie." De titel ‘Sinds ik het weet’ van de expositie is afgeleid van het gedicht dat de kunstenares maakte ter gelegenheid van de 50e verjaardag van de staat Israël. "Toen ik 7 jaar oud was brak de oorlog uit. Ik was 9 jaar toen ik hoorde dat mijn moeder joods was. Het gedicht maakt onderdeel uit van de expositie zodat de bezoekers mijn werk beter kunnen begrijpen."