Late marriage: ‘Zonder vrouw is een man geen man’

Met veel humor en groot inlevingsvermogen tekent de Israëlische regisseur Dover Kosashvili de perikelen van de 31-jarige Zaza die moet trouwen met een jong, beeldschoon maagdelijk meisje, volgens de Georgische familietraditie.

Gelaten luisteren Zaza, Yehudit en dochterje Madona naar de tirades van de familieDe film speelt zich af in kringen van naar Israël geëmigreerde Georgische joden. Alsof er geen andere, moderne maatschappij om hen heen is, zo strict wordt er vastgehouden aan de gewoontes en gebruiken uit het oude vaderland.Zoals recensent Stephen Holden schrijft in de New York Times van 6 april 2002: huwelijkswetten en -gebruiken zijn fundamentele maatschappelijke structuren die doorwerken in alle lagen van de cultuur van die maatschappij, aangezien juist door die structuren bepaald wordt wat het betekent man of vrouw te zijn. Een man die op zijn dertigste nog niet getrouwd is en nog geen kinderen heeft is een schande voor de familie. Ondenkbaar dat ouders in een dergelijke situatie niet ingrijpen. Vanuit dat oogpunt is het volkomen verklaarbaar dat Zaza, 31 en nog steeds ‘single’, door zijn vader met woorden wordt afgetuigd en zelfs in het gezicht gespuwd, want zolang de zoon nog niet getrouwd is, is hij geen man, en dus niet de gelijke van zijn vader.In een interview vertelt regisseur Dover Kosashvili, zelf in 1966 in Georgië geboren: "De film is opgebouwd uit elementen van mensen en situaties die ik van dichtbij ken. De tradities die, overgeplaatst naar een andere maatschappij, leiden onontkoombaar tot conflicten die geen andere uitweg hebben dan een genadeloos compromis."De woorden ‘Zo doen wij dat niet’ lopen als een rode draad door ‘Late marriage’: Zaza’s moeder, gespeeld door de moeder van de regisseur, bewaakt de verstikkende Georgische huwelijkstradities als een formidabele bulldog. De familie heeft al ettelijke pogingen om hun slimme, aantrekkelijke zoon, in hun ogen een goede partij, aan een meisje van hun keuze te koppelen zien mislukken. De ontdekking dat hun ideale zoon een liefdesrelatie heeft zet de zaken op scherp. In de ogen van de ouders is Judith allesbehalve de ideale vrouw voor Zaza, al was het alleen omdat ze een paar jaar ouder is dan hij. Zowel Zaza als Judith kiezen uiteindelijk voor wat in hun omstandigheden de beste oplossing lijkt te zijn. Om het geluk van de twee bekommert niemand zich, want "liefde heeft er niets mee te maken, dat is maar bijgeloof."Vrij centraal in de film staat de sexuele relatie tussen Zaza en Judith, met veel bloot en weinig geheimzinnigs, maar wel zinderend en opmerkelijk onopgesmukt in beeld gebracht (overigens: wie daar moeite mee heeft zij gewaarschuwd!). Ronit Elkabets zegt over de sexscene: Ik ben in Judith’s schoenen gaan staan, zelfs toen ze niets aan had. Wat waren haar gevoelens, wat had ze voor doel voor ogen? Die scene is veel meer dan alleen een bedscene: Judith haalt alles uit de kast om haar liefde te redden. Judith is een naakte ziel in een naakt lichaam, niet alleen maar een naakt lichaam, en zo voelde ik me ook. Ik vergat vaak totaal dat er camera’s en wel twintig mensen naar me stonden te kijken."Late Marriage is vanaf 09-01-2003 te zien in de betere filmtheaters en filmhuizen.