De eerste dag Rosj Hasjana valt op Sjabbat. Er wordt geen parasjat hasjavoea gelezen. In plaats daarvan schreef rabbijn Raph Evers een overdenking over de betekenis van deze belangrijke Jom Tov.
Oproep tot inkeer en eenheid
- De ba’al tokea – de sjofarblazer – draagt gelijk vele andere sjoelbezoekers een wit kleed, de kittel.
- Kleren maken de man maar de kittel breekt ‘s mensens hoogmoed.
- Voordat Adam zondigde, was de mens een onbezoedeld creatuur.
- De mens in zijn meest volmaakte toestand als schepsel van G’d ‘schaamde zich niet’ (Bereesjiet 2:25).
- Het Hebreeuwse woord voor kleding luidt ‘beged’ en komt van de stam BaGaD, dat rebelleren en in opstand komen betekent.
- Kleding is een teken van de menselijke onvolkomenheid, zijn breuk met G’d en de natuur.
- De kittel van de sjofarblazer toont zijn onderworpenheid aan G’d, en het besef van zijn vergankelijkheid en kleinheid. Voordat hij gaat blazen, wast de ba’al-toké’a zich in een mikwe, het rituele bad.
- Rabbijn Samson Raphaël Hirsch (19e eeuw, Duitsland) wijst erop, dat het Hebreeuwse woord voor wassen RaCHaTS fonetisch in verband staat met Ra’aTS, dat afbreken of omver werpen betekent.
- Tenietdoen van de ingenomenheid met onszelf en het afbreken van het eigen ik vormt de essentie van wezenlijke geestelijke zuivering en reiniging, onontbeerlijk voor een blijvende eenheid
Eenheid als wij ervoor openstaan
► Dit is de werkelijke boodschap van het sjofarblazen in sjoel. Op de verjaardag van de wereld, de meest universele dag op de Joodse kalender, verklaren wij met woorden en symboliek, dat eenheid binnen ons bereik ligt, indien wij openstaan voor de gedachte van de sjofar en zullen wij juist dit jaar hoopvol kunnen smeken om vrede, niet alleen in onze directe omgeving maar ook voor Israël in relatie tot zijn buurlanden. Helaas heeft er veel bloed moeten vloeien tot op heden. Daarom moeten wij de sjofar ieder jaar opnieuw blazen: eenheid en vrede worden pas duurzaam wanneer ieder individu en volk zijn bescheiden plaats in het grotere geheel kent en erkent. Alleen dan is er werkelijke verdraagzaamheid!
Rosj Hasjana confronteert ons ieder jaar weer met de verrassende kracht van de sjofar. Rosj Hasjana vormt niet alleen een hoogtepunt in de jaarcyclus, het einde van het oude en het begin van het nieuwe jaar. Op Rosj Hasjana vieren we het allereerste begin, de verjaardag van het universum. Na iedere reeks sjofartonen gedurende de Moesaf-dienst zingen we ‘hajom harat olam’ – vandaag ontstond de wereld. Hierin staat het sjofarblazen centraal.
Klik op het logo om verder te lezen.
